高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高(gāo)山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔eight: 24px;'>微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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