同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

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