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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁人才主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

　　亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规(guī)划的(de)漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了(le)则(zé)关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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