赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到的(de)那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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