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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么意(yì)思(sī)
“巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为(wèi)时,不(bù)比(bǐ)男人(rén)差(chà)。
巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。
诸葛(gé)亮派人给司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人。
后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。
古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为(wèi)男子的(de)代称。
古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多(duō)为男性(xìng),巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男(nán)子差(chà)。
源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什么(me)
巾帼不让(ràng)须眉的意思反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数是女(nǚ)人(rén)不比男人差。
下一(yī)句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。
帼(guó),妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和头发(fā)上的(de)装(反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数zhuāng)饰物(wù)。
须(xū)眉指:胡子和眉毛。
古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。
巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾(wěi)制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼(guó)”。
因(yīn)巾(jīn)帼这类(lèi)物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì),人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什(shén)么意思
“巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差。
巾帼:妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。
后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。
古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。
古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。
源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。
”
巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么
巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思(sī)是女人不(bù)比男人差。
下(xià)一(yī)句(jù)是(shì):红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。
帼,妇(fù)女头发上(shàng)的饰物(wù)。
巾帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物。
须眉指:胡子和眉毛。
古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为男(nán)子的代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝(sī)织(zhī)品或发(fā)丝(sī)制(zhì)成的头饰(shì),这种(zhǒng)头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼(guó)”。
因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装饰,人(rén)们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了