不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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