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  “无功不受禄”下(xià)一句是(shì)无德(dé)不受宠,意思是指没有(yǒu)建立功劳,就不(bù)可无故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指(zhǐ)对(duì)人没有好(hǎo)处,就不可接受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功不受禄(lù)”典故(gù):曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城(chéng)镇的收入(rù),修饰(shì)一(yī)下你的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受(shòu),反复几次,曾(céng)子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有(yǒu)求(qiú)于(yú)国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说(shuō):“我听(tīng)说过,接受了人家(jiā80寸电视尺寸长宽多少)赠送的东(dōng)西,就(jiù)怕(pà)得罪(zuì)人家;

  给人家东西的(de)人免不了(le)要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参(cān)的(de)话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思 下一(yī)句是(shì)什么

   “无功不(bù)受禄”出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不(bù)受宠”。

  意思(sī)是指(zhǐ)没(méi)有建立(lì)功劳,就(jiù)不凯(kǎi)毕可(kě)无故接受俸禄(lù)。

  也(yě)泛指对(duì)人没有好处,就(jiù)不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入,修野(yě)孙迹饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子没有(yǒu)接(jiē)受,反复几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全(quán)是国君自(zì)己封赠给(gěi)你的,为(wèi)什么不肯接受呢(ne)?”

   曾(céng)子说:“我听说(shuō)过,接(jiē)受(shòu)了人(rén)家赠送(sòng)的东(dōng)西,就怕得罪人家;给人(rén)家东(dōng)西(xī)的人免不了要露(lù)点高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子(zi)还是(shì)没有接受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了(le)这件事,说:“曾参(cān)的话是(shì)足以(yǐ)保全他(tā)的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德(dé)不(bù)受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年(nián)间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道(dào)家代表人(rén)物。

  名寇,又名御寇,华夏(xià)族,周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人,古帝(dì)王列(liè)山氏(shì)之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家、教育家。

   列子是老(lǎo)子和庄子之外的又(yòu)一位道(dào)家思想代表人物,与郑缪(móu)公同(tóng)时。

  其学本(běn)于黄帝老子,主张清静无为。

   列(liè)子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深(shēn)远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派(pài)(列子学(xué))。

  是介于老子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家(jiā)学派(pài)承前启后的重要(yào)传(chuán)承人物。

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