赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南2l是多少毫升 2l是多少升西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试(shì)的人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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