都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的(de)琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载，早在十(shí)四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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