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生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披(pī)着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人(rén)真正了解她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历(lì)历在目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还说(shuō)万(wàn)物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见(jiàn)到(dào)周鹏的时(shí)候，这个山东(dōng)大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族的血统，连(lián)名字(zì)和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在(zài)中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的(de)音乐之(zhī)路(lù)产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来(lá生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字i)萨顶顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集(jí)创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文(wén)化的研究和体验，这(zhè)些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外被人记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文的，不(bù)过(guò)不(bù)是佛经中的(de)梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一(yī)，直至(zhì)二十世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传(chuán)闻说(shuō)，万(wàn)物(wù)生有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的(de)专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字 Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war