四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些？是四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)的伟大之处(chù)是它的辩证思(sī)维方(fāng)式(shì)和(hé)实践的观(guān)点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的(de)观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人(rén)的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人(rén)的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意(yì)义(yì)重大，深化(huà)了对(duì)人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研(yán)究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑(jí)证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人(rén)要摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥(yōng)有的善。为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形色(sè)色(sè)，但(dàn)大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪(jì)三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是孔德的(de)实(shí)证主义(yì)；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半(bàn)期和二(èr)十(shí)世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年代到(dào)六十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提(tí)出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个人来说可(kě)能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定(dìng)论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的道(dào)德价(jià)值完(wán)全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证(zhèng)明了(le)手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出了(le)善的理论，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲(zhé)学四(sì)大(dà)学(xué)派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的(de)认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊(là)罗马以来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中(zhōng)所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希(xī)腊(là)人和野(yě)蛮(mán)人(rén)之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻(qī)子对(duì)对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富(fù)多(duō)姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的人，却(què)很(hěn)不恰当地(dì)被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思(sī)想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会(huì)科(kē)学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答(dá)我们(men)的道(dào)德困(kùn)境(jìng)

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