推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释是推(tuī)敲用(yòng)来(lái)形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考(kǎo)的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共(gòng)论诗道(dào)，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第三(sān)节(jié)，还(hái)在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左右(yòu)的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的(de)诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的(de)事物(wù)，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑(qí)着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游(yóu)好(hǎo)几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了(le)普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学(xué)家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员(yuán)共同组成或(huò)由某一军种人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们(men)关(guān)注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确(què)定用(yòng)哪(nǎ)个(gè)字更(gèng)精美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自(zì)己(jǐ)吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大(dà)官(guān)，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个(gè)平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

　　推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)，推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及(jí)翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手(shǒu)作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共(gòng)论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背(bèi)上想到了(le)这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还(hái)在(zài)不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿(ér)就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想离(lí)开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排骑(qí)着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗(shī)人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务(wù)的(de)分队，由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员单(dān)独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具(jù)对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又(yòu)想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨(mó)词句(jù)，一(yī)直未能确定(dìng)用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过(guò)此地(dì)，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

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