人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(s腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码ī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码制了世界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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