不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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