十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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