相信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记(jì)都不陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地方(fāng)。同时也是很多人非常(cháng)向往的地方(fāng)。唯美(měi)的(de)田(tián)园生活。让(ràng)看过桃花源记(jì)的人(rén)有(yǒu)一种流连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在有人细细的分析了桃花源这个(gè)地方。也有人做出了不同(tóng)的解释。有(yǒu)人(rén)说桃花源其实就是一(yī)个死人国(guó)，原本唯(wéi)美的画(huà)面(miàn)感一下子(zi)变成了恐怖的(de)画面。桃花源记其(qí)实是死人国吗？众人向往的(de)真相却如此恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死(sǐ)人国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明的乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思(de)桃(táo)花源记一文(wén)来看。简直就是(shì)最美(měi)的(de)世外桃源。对于在繁华都市生活久了的(de)人。多(duō)么渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人对这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩。一(yī)起来看看(kàn)大家(jiā)都有什么样(yàng)新的解(jiě)释。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的问今是(shì)何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测(cè)这些人(rén)都是在秦朝(cháo)时候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去(qù)的(de)时候做的记号后来都(dōu)不见了(le)。太守派人按照渔夫说(shuō)的(de)路来说结(jié)果迷路了，连回去的路也(yě)没(méi)有找到。这可能(néng)是那些阴魂为了(le)找(zhǎo)替(tì)身好(hǎo)投(tóu)胎。所以把这(zhè)些(xiē)人困在了死人国。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未果，寻病终，是(shì)因(yīn)为这件事像一(yī)个(gè)诅咒一样害了刘乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思子冀最后丧命。这件事(shì)情后来也(yě)从此再无人提起。直到(dào)最后这件事情传到(dào)了陶渊明(míng)那里。才有了现在大家看到(dào)的桃花源记(jì)。

但是也有(yǒu)很多网友表(biǎo)示(shì)了不(bù)同的看法(fǎ)。就像是当(dāng)初(chū)大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世人向往的恬静的美好的(de)田园生活的地方(fāng)。那里(lǐ)没有战争(zhēng)与世无争，环(huán)境优美(měi)青山绿水，与外面的世(shì)界形成(chéng)了鲜(xiān)明(míng)的对比。所(suǒ)以大家也理解为这只是作者对美好生活(huó)的一种渴(kě)望和向往。同样的原文大(dà)家理(lǐ)解出来的(de)意思却是相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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