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　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国(guó)际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它(t春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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