提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原(yuán)理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停)行走的？对于这一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不(bù)允许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个(gè)不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西(xī)还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游(yóu)客面前。当神(shén)秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的(de)结(jié)果。

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