抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派(pài)什么区(qū)别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世(shì)纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是(shì)对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热流(liú)行，这(zhè)是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别(bié)强调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分(fēn)支，实(shí)际上意(yì)象派和(hé)象征主义诗歌有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意象当做符(fú)号，注(zhù怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意(yì)象派(pài)受(shòu)日本俳句和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一(yī)位诗(shī)人小林一(yī)茶(chá)，从小失去(qù)父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不(bù)到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青(qīng)蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合(hé)，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学(xué)的描写(xiě)性特(tè)征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中(zhōng)的(de)意象，提(tí)出英文诗创作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有一个字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无(wú)奈(nài)的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层(céng)次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的(de)家(jiā)人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却(què)能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次(cì)分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即(jí)，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含(hán)义的(de)气(qì)球意象叠(dié)加以(yǐ)后(hòu)，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生机(jī)的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的(de)意(yì)象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些(xiē)在世俗者看(kàn)来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而(ér)具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式(shì)作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在(zài)匆(cōng)忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映(yìng)入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然(rán)美的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定(dìng)音(yīn)步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也(yě)就(jiù)成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可(kě)分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其(qí)二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧东西(xī)，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流(liú)派，并(bìng)非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学(xué)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术理念为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平(píng)面上(shàng)把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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