赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运(y谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ùn)送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存(cún)在的(de)，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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