登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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