本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句是“本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句以及本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱(ài)情，女孩说本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意(yì)思，本(běn)来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意思,比喻什么？，本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思？等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世(shì)间万物(wù)无不是(shì)一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠(quán)释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清(qīng)净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西(xī)，为什(shén)么一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，弟子的(de)心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛门(mén)修行(xíng)时，他的(de)师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述(shù)自己对佛(fú)法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师(shī)兄的观点提出了不(bù)同(tóng)的感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修(xiū)为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。子集是什么意思，非空真子集是什么意思>

　　大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理解的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木(mù)百年树人就是(shì)出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本(běn)来就(jiù)不是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的(de)心的。

　　我们(men)的心(xīn)本(běn)来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么(me)尘埃呢?子集是什么意思，非空真子集是什么意思>

　　二者的(de)差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意(yì)象来表达(dá)自(zì)己感悟，而慧(huì)能(néng)则(zé)超(chāo)越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无(wú)树(shù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 子集是什么意思，非空真子集是什么意思