还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故knocked什么意思，knocking什么意思事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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