什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的(de)生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人(rén)的(de)自我发(fā)展、自我完(wán)善需要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市(shì没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间)场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自(zì)己、他(tā)人和(hé)社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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