盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人(rén)之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时学生党如何自W，如何自我安抚代(dài)变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其学生党如何自W，如何自我安抚(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多(duō)民(学生党如何自W，如何自我安抚mín)族聚集(jí)的地(dì)区，不同的(de)民族有着各(gè)自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学(xué)习、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗文化，是一(yī)件多(duō)不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人(rén)的(de)事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢(ne)？

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