草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何(h200克是几两 200克是多少毫升é)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变(bià200克是几两 200克是多少毫升n)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美(měi)好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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