十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(q热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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