人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                               适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台                                   睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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