社日节是(shì)什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什(shén)么(me)节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社(shè)日、索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日(rì)推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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