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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之(士官生是什么意思，大学士官生是什么zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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