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王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗

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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝(quàn)百讽一的(de)典故(gù)

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效(xiào)果适(shì)得(dé)其(qí)反。

  梁启超《译(yì)印政治小说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言(yán)危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释(shì)

  意(yì)思(sī)解释:形容(róng)规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反。

  来(lái)源出(chū)处(chù):《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的(de)意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗>  汉大赋(fù)(新(xīn)体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

  劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的(de)意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的(de)奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù),语出西汉末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》,《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己(jǐ)的评价认为形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲(qū)终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

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