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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背之人(rén)。