正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。