徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上(shàng)是名(míng)气非常大(dà)的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对(duì)他(tā)印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐(lè)人那么(me)简单，而(ér)变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确(què)实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有点太不上尉是什么级别，上尉是连长还是营长科学(xué)的，说白了大家还是都(dō上尉是什么级别，上尉是连长还是营长u)喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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