仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文是(shì)仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因)心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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