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  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

  该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠,则失者十(shí)一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不得(dé)。

  孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán),就好像在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况已经(jīng)很少了(le),迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落,那么失手的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不(bù)坠落,也就会(huì)像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易(yì)。

  我立(lì)定身子,犹(yóu)如临近地面的(de)断木,我举竿的(de)手臂,就像枯木电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很(hěn)多,我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志,排(pái)除(chú)外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精(jīng)力(lì),勤学苦(kǔ)练(liàn),并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天条件不足也电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(yě)不例外(wài)。

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