君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思(sī)是<马云移民到哪国籍span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马云移民到哪国籍竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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