君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关于君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句(jù)式？以及(jí)君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)类型，君子性非异也善(shàn)假于物也是什拙荆是什么意思，拙荆是什么意思么句式(shì)？，君子性非异也善(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思shàn)假于物也(yě)句式(shì)类(lèi)型，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物也的性什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的(de)资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 拙荆是什么意思，拙荆是什么意思