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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部(bù)易书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在(zài)中华民(mín)族前史上有着不行代替的前史位(wèi)置和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大影响。

易(yì)经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主、后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改变的陈旧gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa经典(diǎn)，是博(bó)学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含《连山(shān)》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于世(shgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩证(zhèng)思维，是(shì)中(zhōng)华(huá)民族才智(zhì)的结晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易经(jīng)里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上述(shù)所述(shù)，也能(néng)够认(rèn)为是(shì)自己(jǐ)。

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