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化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出(chū)来的不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜(qián)心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世(shì)称(chēng)《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当(dāng)思来处(chù)不易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人(rén)、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一(yī)是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准shì)关(guān)于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育(yù)经验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人(rén)的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教(jiào)育(yù)分成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事的小学(xué)教(jiào)育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育(yù)思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容(róng)。