有研究者认(rèn)为：“中国上古神话中记录了(le)很多典型的非自然(rán)死亡，其中(zhōng)的(de)意外让今人看到了先(xiān)人在自然面前的弱小(xiǎo)和无能为力，同时也(yě)透出(chū)了生命的脆弱(ruò)。

　　”女(nǚ)娃的死(sǐ)就是一种因(yīn)事故(gù)而亡，展现出了人(rén)生命的脆(cuì)弱和大(dà)海的强大。

　　著名作家茅盾(dùn)则认(rèn)为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征(zhēng)百折不回的毅力和(hé)意志的，这是(shì)属于(yú)道德(dé)意识的鸟兽神(shén)话。

　　”

精卫填海是(shì)指(zhǐ)的哪个海(hǎi)?

　　指的(de)是东海。

　　精卫填海，是中国上古神(shén)话(huà)传说之一。

　　相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿(ér)罩(zhào)没键，名唤女(nǚ)娃，一(yī)日女娃到东海游玩(wán)，溺(nì)于水(shuǐ)中。

　　死(sǐ)后其不(bù)平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红(hóng)色爪子的一种神鸟，每天从山上(shàng)衔来石头(tóu)和草木，投入东(dōng)海，然(rán)后发(fā)出“精卫、精卫”的悲鸣，好像(xiàng)在呼唤着自己。

　　基于不同(tóng)察渣的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同(tóng)的神话类型。

　　显然(rán)“精卫填海”神话属于典型(xíng)的(de)变形(xíng)神话，且属于变形神话(huà)中的(de)“死后托生”神(shén)话(huà)，即将灵魂(hún)托付给现实存(cún)在(zài)的一种(zhǒng)物质(zhì)。

　　不仅如此‘精卫填(tián)海(hǎi)”还属于(yú)复仇神话，女(nǚ)娃生前与(yǔ)大海无(wú)冤无仇，但是却不慎溺(nì)水身(shēn)亡，如此与大(dà)海(hǎi)结下(xià)仇恨，化身为鸟终身(shēn)进行(xíng)填海的复仇事业。

扩展资料

　　故事内容：

　　炎帝爱(ài)女女(nǚ)娃游(yóu)于东溺水而(ér)死。

　　炎帝悲痛欲绝，女娃死(sǐ)后变为彩首(shǒu)、白喙、赤足的小鸟，随神农狩猎，绕(rào)飞林中，悲鸣声“精卫”，炎(yán)帝举弓欲(yù)射(shè)，随从禀告(gào)：“此鸟(niǎo)乃陛下(xià)之(zhī)女所化！”炎帝心中一惊，放下弓箭，泪水盈(yíng)眶(kuàng)，形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字久久不(bù)能(néng)自己，许久之(zhī)后(hòu)才说(shuō)：“就赐(cì)小鸟精(jīng)卫之名吧！”

　　精卫(wèi)久久盘旋不肯离去。

　　炎帝作歌：“精卫(wèi)鸣兮天地动容！山(shān)木翠(cuì)兮人为(wèi)鱼虫！娇女不能言兮吾至悲痛！海(hǎi)何以不平兮波涛汹涌！愿(yuàn)子孙后代(dài)兮(xī)勿入(rù)海(hǎi)中！愿吾民族兮永以大陆为荣(róng)！”精卫听得(dé)神农“海(hǎi)何以(yǐ)不平”的歌(gē)词，遂(suì)决心填(tián)平大(dà)海。

　　于是每(měi)日衔(xián)西(xī)山之木石填于东(dōng)海。

　　精卫飞(fēi)翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔物巧(qiǎo)石子和树枝。

　　她衔呀，扔呀，成年累月，往(wǎng)复(fù)飞(fēi)翔，从不停息。

　　后来，一(yī)只海燕飞(fēi)过东(dōng)海(hǎi)时(shí)无意间看见(jiàn)了精(jīng)卫，他为(wèi)她的行(xíng)为感到困惑不解。

　　但了解了(le)事情的起因(yīn)之后，海燕为精卫大无畏的(de)精神所(suǒ)打动,就(jiù)与其结成了夫(fū)妻，生出许多小(xiǎo)鸟，雌(cí)的像精卫，雄的像(xiàng)海燕。

　　小精卫和她们的(de)妈(mā)妈一样，也(yě)去(qù)衔石填海。

　　直(zhí)到今(jīn)天，它们还在(zài)做着这种工(gōng)作。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-精卫填海

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