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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思,苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)
这句话(huà)的意思为:如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù),善(shàn)良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。出(chū)自《三字经(jīng)》,《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材,今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。
《三字经》简介《三(sān)字(zì)经》,是中国的(de)传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等,而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬(jìng),孝。
”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事(s闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰hì)道理。
《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字(zì)不等。
《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物(wù),并称(chēng)为"三、百、千"。
《三字经》节选人之初(chū),性本善。
性(xìng)相近,习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕(yàn)山,有义(yì)方(fāng)。
教五子(zi),名(míng)俱(jù)扬。
养(yǎng)不教,父之过。
教(jiào)不严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学(xué),老何为。
玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì)。
人(rén)不学,不知义(yì)。
为人(rén)子,方少时。
亲师友,习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学习(xí)《三字经》意义1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一,它是中(zhōng)华儿女智慧的结(jié)晶,它承载着一个民族(zú)的历史与精神,体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。
这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特的民族文化,在世(shì)界上也是举足轻(qīng)重,并受到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。
闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口,简明(míng)扼要,是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材,植(zhí)根于(yú)传统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。
同时也(yě)是(shì)我国代(dài)古一(yī)部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。
3、在现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下,德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要(yào)课题。
现在很多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展的(de)重要途径(jìng)。
传统文化的(de)核心就是“德育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把德育放在(zài)首位(wèi)的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”,即(jí)德”。
4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了