四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四(sì)大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的(de)观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展的正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学(xué)和(hé)一(yī)切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言(yán)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算分(fēn)析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派(pài)是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行(xíng)的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算，是(shì)近代(dài)西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色(sè)，但(dàn)大(dà)致分属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于(yú)近代(dài)英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实(shí)用主义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是马赫(hè)主义的(de)直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年(nián)代(dài)以(yǐ)后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即(jí)使外(wài)部(bù)有东西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为(wèi)一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一(yī)种行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的(de)传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而(ér)是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的相对(duì)性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公(gōng)元前(qián)6世纪(jì)的第一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特(tè)和智者学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人(rén)如(rú)何(hé)回(huí)答我们(men)的道德困境

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