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元首制的实质是什么,元首制的内容

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  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr):新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器。

  外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢,元首制的实质是什么,元首制的内容音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴(qín)头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

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      导(dǎo)语: 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类。

  横(héng)式,如:筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

  下(xià)面(miàn)我将向大(dà)羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng),用(yòng)钢丝弦五根,内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn),与中弦成四(sì)野悄五度关系,音色(sè)明净,十分动听(tīng)。

      2、热(rè)瓦甫

     图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形独特。

  上部是细长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵,更有美观大方的外(wài)形(xíng),琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹,并带有规则性的(de)纹路和图案(àn),显得美观(guān)大(dà)方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔(ěr))传(chuán)统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似,外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

  制作材料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木,弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

  都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴(qín)

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì),史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明(míng)亮(liàng),是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地,所以又名(míng)多朗艾捷克,是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一(yī)带,主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐(lè)器。

  萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似,因(yīn)音色明(míng)亮,常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十(shí)四、十五世纪,维吾尔(ěr)族(zú)民间就(jiù)有了这种乐(lè)器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地,并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思,“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文(wén)是(shì)琴(qín)弦,合(hé)起来的(de)意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近(jìn)年才得(dé)以复苏,形似曼多(duō)林,音色脆亮,可用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别(bié)称“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它(tā)发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用,后经过不断发展改进(jìn),不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧,而(ér)且(qiě)提(tí)高了表现力(lì),现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达(dá)甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁(tiě)环,表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮,其(qí)中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活(huó),可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

  手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用,是名副其实的总指挥。

  同时,它的(de)声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大,技巧灵(líng)活,携带方便,可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén),鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或(huò)牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ),每(měi)组两个(gè),一奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用(yòng)木捧敲击(jī)。

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