京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于(yú)京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型(xíng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)，京剧的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种图(tú)片，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几种(zhǒng)四大行当等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为戊申年是哪一年哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(戊申年是哪一年yòu)称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称(chēng戊申年是哪一年)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 戊申年是哪一年