杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《八千米多少公里杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威八千米多少公里风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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