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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng无可厚非是什么意思)江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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