抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成(chéng)一个(gè)新的概念；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中的。<金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗/p>

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抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是(shì)在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流(liú)派为意象派开创了(le)新诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路(lù)，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的(de)隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神(shén)秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索(suǒ)、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的空(kōng)静哲(zhé)理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象(xiàng)组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在(zài)天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的一(yī)代(dài)，/你们(men)这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他(tā)们(men)和(hé)邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束(shù)，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由生活的(de)渔民的(de)我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之(zhī)上，/半(bàn)夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗(luó)兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的(de)两个可(kě)见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所(suǒ)引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一(yī)个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬(shùn)间(jiān)意(yì)象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的(de)生(shēng)活(huó)，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写诗(shī)，反对按固定(d金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性(xìng)要(yào)自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了(le)推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式(shì)：其一(yī)是主观意(yì)象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过(guò)长期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十(shí)世纪最流(liú)行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力(lì)为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具(jù)有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平(píng)面上把(bǎ)横(héng)线和竖线加以(yǐ)结(jié)合(hé)，形成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在(zài)其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的几何(hé)风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

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