四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大(dà)派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式(shì)和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发(fā)挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想，容纳一(yī)切方法，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普遍认为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过(guò)是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭(mi2l是多少毫升 2l是多少升è)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义(yì)或科学(xué)哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我2l是多少毫升 2l是多少升论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人(rén)只(zhǐ)能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识也无(wú)法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件(jiàn)事物(wù)对一个人来(lái)说是(shì)真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决(jué)定论，神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决(jué)于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数(shù)人(rén)带来(lái)最(zuì)大幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于(yú)艺(yì)术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的(de)传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快(kuài)乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考(kǎo)始于(yú)公元(yuán)前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千年(nián)之后的基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德(dé)谟(mó)克(kè)利特和智者(zhě)学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答我们的(de)道德困境(jìng)

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