盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域(yù)风(fēng)情的长相(abo文是什么意思 abo文是谁发明的xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的(de)民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。abo文是什么意思 abo文是谁发明的: #ff0000; line-height: 24px;'>abo文是什么意思 abo文是谁发明的

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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